LUCAS
(Informações de domínio público selecionadas, adaptadas e reorganizadas por Walmir Vieira)
CURIOSIDADES E OUTRAS INFORMAÇÕES
1. AUTORIA
a) Ainda que não haja menção de seu próprio nome, Lucas é reconhecido pelos pais da igreja como o autor do Evangelho que recebe seu nome.
b) Após escrever o Evangelho, Lucas continua sua narrativa com o livro que ficou conhecido como Atos dos Apóstolos. Tendo, nele, ido além dos outros evangelistas, que narraram até a ressurreição de Jesus. Narrou Sua ascensão e a continuação do ministério de Jesus, agora pelo Seu corpo (igreja), por meio dos apóstolos. Em Atos, narra o crescimento da Igreja primitiva, os esforços missionários de cristãos como Paulo, Silas, Barnabé dentre outros e como os ensinamentos de Jesus foram disseminados para além da Palestina.
2. QUEM FOI LUCAS
a) Não se sabe muito sobre Lucas antes de sua conversão.
b) As evidências indicam que Lucas era natural de Antioquia da Síria, oriundo de uma família de classe social mais alta e boa formação na cultura helênica (grega).
c) Lucas se converteu pela pregação dos primeiros discípulos de Jesus, provavelmente em Filipos (Grécia). Logo, pertence à segunda geração de cristãos
d) O Apóstolo Paulo informa que Lucas era médico em Colossenses 4.14:
Saúda-vos Lucas, o médico amado, e Demas.
e) Lucas segue o Apóstolo Paulo em suas viagens missionárias. Foi com Paulo a Roma para sua última viagem.
f) Paulo ainda cita Lucas como “cooperador” em Filemon 1.24, e registra que “somente Lucas está comigo”, isto, nos últimos momentos de sua vida (2 Timóteo 4.11). Foi um companheirão de Paulo.
g) Lucas não foi um Apóstolo de Cristo, mas um ilustre discípulo e de caráter humilde, compassivo e prestativo. Ele seguiu Paulo até o martírio deste.
h) A história relata que Lucas, depois da morte de Paulo, retorna à Grécia para ali divulgar o Evangelho. Ele se fixa, novamente, na região de Tebas, onde morre em paz com a idade de oitenta anos.
2. DATA DA ESCRITA
a) O Evangelho de Lucas foi escrito antes da destruição de Jerusalém pelo exército babilônico de Nabucodonosor, ocorrido no ano 70d.C. Isto se conclui, pela profecia de Jesus no capítulo 21, versos 20 e 21, que a anunciava. Se a destruição tivesse acontecido, ele a teria a teria mencionado:
Quando virem Jerusalém rodeada de exércitos, vocês saberão que a sua devastação está próxima.
Os que estiverem na Judeia fujam para os montes, e os que tiverem nela saiam e os que tiverem nos campos não entrem nela.
b) O Evangelho de Marcos já existia quando Lucas começou a escrever o seu Evangelho.
c) Lucas foi escrito por volta de 65d.C e 69d.C.
3. DESTINATÁRIO PRIMEIRO
a) Lucas escreveu seu evangelho direcionando-o, primeiro, para um homem chamado Teófilo.
Lucas 1.4:
2b. e decidi escrever-te um relato ordenado, ó excelentíssimo Teófilo,3. para que tenhas a certeza das coisas que te foram ensinadas.
b) O nome Teófilo (Teo = Deus + filo = amigo), significa “amigo de Deus” ou “aquele que ama a Deus”.
c) Teófilo teria sido governador da Acaia, no sul da Grécia, recém-convertido ao Cristianismo.
d) Como havia alguns outros relatos sobre a vida e ministério de Jesus, alguns com problemas de precisão, Lucas decidiu escrever o seu com maior preocupação com a precisão e provas, para que a fé de Teófilo fosse confirmada.
e) Tudo, no relato de Lucas, tem como objetivo alcançar o coração dos gentios.
4. FONTES USADAS POR LUCAS PARA ESCREVER SEU EVANGELHO
4.1. Lucas trabalhou com Marcos e o conhecia bem (Cl 4.10,14; Fm 24). O Evangelho de Marcos foi uma das suas fontes principais. Ele usou cerca de 50% do material de Marcos, reproduzindo parte dele quase que literalmente.
4.2. Lucas também se baseou em relatos de testemunhas oculares, pessoas que vivenciaram os fatos narrados.
4.3. Ele ainda usou relatos do material encontrado só em Mateus, que não estavam em Marcos.
4.4. As informações usadas por Lucas e que estão em Mateus e não estão em Marcos, foram retiradas de um registro escrito, agora perdido, usado tanto por Mateus quanto por Lucas. Este é conhecido como o documento "Q" (do alemão Quelle, "fonte"). Portanto, Lucas não usou o Evangelho de Mateus como fonte ou por não ter tido acesso ou por ainda não ter sido escrito à época. Falo sobre o documento “Q”, também, nas curiosidades sobre Mateus.
5. CARACTERÍSTICAS LITERÁRIAS
a) Lucas escreve seu evangelho, como dito anteriormente, procurando ser cuidadoso em sua pesquisa investigativa, como fica evidente em Lc 1.1-2a (NVI):
1. Muitos já se dedicaram a elaborar um relato dos fatos que se cumpriram 1 entre nós, conforme nos foram transmitidos por aqueles que desde o início foram testemunhas oculares e servos da palavra.2. Eu mesmo investiguei tudo cuidadosamente, desde o começo
b) O estilo literário de Lucas é distinto; ele combina a precisão científica com uma narrativa envolvente, tornando suas obras acessíveis e interessantes aos leitores. Mostra, portanto, dedicação e integridade como autor.
c) Devido a sua formação cultural, seu grego é mais preciso e sua linguagem poética é mais primorosa que os demais evangelistas.
6. TEMAS CENTRAIS EM LUCAS:
6.1. A vida de oração de Jesus. Lucas apresenta a intensa vida de oração de Jesus e a importância que Ele deu à oração, que também deve ser dada por nós.
- Lucas nos apresenta Jesus orando. Alguns exemplos:
a) Lc 3.21: Jesus orou no seu batismo, e o céu se abriu.
b) Lc 5.16: Jesus orou retirando-se para os desertos.
c) Lc 6.12: Jesus orou a noite inteira, antes de escolher os doze apóstolos.
d) Lc 11.1-10: Jesus ensinou como devemos orar e a oração modelo do “Pai Nosso”.
e) Lc 9.18: Jesus orou em Cesaréia de Filipe.
f) Lc 9.28-29: Jesus orou antes de sua transfiguração.
g) Lc 22.32:Jesus orou por Pedro
h) Lc 23.34:Jesus orou na cruz.
6.2. A compaixão de Jesus.
Relatos de cenas de demonstração de amor e misericórdia por parte de Jesus são muitos no Livro.
6.3. A salvação em Jesus. Lucas é o único dos evangelistas sinóticos a chamar Jesus de “Salvador”. O versículo que resume a missão salvífica de Jesus é: “O filho do Homem veio buscar o que estava perdido e salvá-lo” (Lc 19,10). Mateus, Marcos e Lucas são chamados sinóticos por serem mais ‘semelhantes’. Já o Evangelho de João, escrito pelo menos duas décadas depois, com uma teologia mais amadurecida, é chamado comumente de o ‘Quarto Evangelho’.
6.4. A missão do Espírito Santo. Lucas destaca o papel vital do Espírito Santo nas ações e ensinamentos de Jesus, enriquecendo a compreensão do ato salvador de Deus.
- O continuar da obra de Jesus, agora sobre a ação direta do Espírito Santo, foi ainda mais detalhada no Livro de Atos dos Apóstolos que, talvez, devesse se chamar Atos do Espírito Santo.
- Alguns exemplos da ação e presença do Espírito Santo em relatos narrados por Lucas:
a) Lc 1.15: Zacarias é cheio do Espírito Santo
b) Lc 1.35: O anjo Gabriel anuncia que Maria será cheia do Espírito Santo, o que será possível através do nascimento de Jesus.
c) Lc 1.41: Isabel, ao ouvir a saudação de Maria, também é cheia do Espírito Santo.
d) Lc 1.67: Zacarias profetiza cheio do Espírito Santo.
e) Lc 2.25-27: Simeão é cheio do Espírito Santo e recebe a revelação de que não morrerá antes de ver o Salvador do mundo.
f) Lc 3.16: João anuncia o Batismo no Espírito Santo através de Jesus.
g) Lc 3.22: O Espírito Santo em forma corpórea desce sobre Jesus no Batismo.
h) Lucas 4.1: Jesus é cheio do Espírito Santo e é levado para o deserto.
i) Lc 4.14: Jesus é levado para a Galileia pelo Espírito Santo.
j) Lc 24.49: Jesus promete a presença do Espírito Santo junto aos discípulos.
- A ação do Espírito Santo no início do Evangelho, mostra o papel vital que Ele desempenha no decorrer da narrativa, incluindo, ainda mais, no Livro de Atos.
7. PROPÓSITOS DE LUCAS EM SEU LIVRO
- Lucas queria mostrar aos gentios que a mensagem de Jesus também os alcançava. Para isso, destacou os seguintes temas:
a) A universalidade da salvação. Isto é, a inclusão dos gentios no projeto de Deus para a salvação de todos que a desejarem e não somente dos judeus.
b) A preocupação social de Jesus com os que sofrem, sem distinção de raça ou nacionalidade.
c) Lucas registra o papel significativo das mulheres
ao mencionar o maior número de nome de mulheres participando do ministério de Jesus, como: Maria, sua mãe, Isabel, Ana, Maria Madalena, o único que menciona Joana e Susana. Essa ênfase continua no Livro de Atos.
d) A adoração a Deus é evidenciada com a expressão "louvar a Deus" aparecendo com muito mais frequência em Lucas do que nos demais evangelhos. Além disso, Lucas de forma poética, registra os cânticos de Isabel, de Maria (mãe de Jesus), de Zacarias (pai de João Batista), dos anjos e de Simeão (na dedicação de Jesus), detalhados no item 14 letra ‘c’ deste estudo.
8. PARÁBOLAS MARCANTES EXCLUSIVAS EM LUCAS
- Lucas narra 29 parábolas das cerca de 40 que são narradas nos evangelhos sinóticos. Destas, 16 são narradas somente por Lucas, algumas que se tornaram muito famosas, a saber:
8.1. Os dois devedores (Lc 7.41-43)
8.2. O bom samaritano (Lc 10.30-37)8.3. O amigo importunador (Lc 11.5-8)8.4. O rico insensato (Lc 12.16-21)
8.5. Os empregados alertas (Lc 12.35-40)
8.6. O empregado fiel (Lc 12.42-48)
8.7. A semente de mostarda — (Lc 13.18-19)8.8. A figueira estéril (Lc 13.6-9)
8.8. A construção duma torre (Lc 14.28-33)
8.9. A ovelha perdida (Lc 15.1-7).
8.10. A dracma perdida (Lc 15.8-10)8.11. O filho pródigo (Lc 15:11-32)8.12. O administrador injusto (Lc 16.1-9)8.13. O rico e Lázaro (Lc 16.19-31)
8.14. O servo (Lc 17.7-10)8.15. O juiz iniquo (Lc 18.1-8)8.16. O fariseu e o publicano (Lc 18.9-14)
9. MILAGRES RELATADOS SOMENTE POR LUCAS
- Dos 35 milagres realizados por Jesus, 13 estão registrados em Lucas e, também, em outros evangelhos, mas, destes 13, três só aparecem em Lucas. São eles:
9.1. A ressurreição do filho da viúva em Naim (Lucas 7.11-18),
9.2. A cura dos dez leprosos (Lucas 17,11-19)
9.3. A cura de um homem com o corpo inchado (hidropsia) no sábado (Lc 14.1-6)
10. ESTRUTURA DO LIVRO DE LUCAS
1. Prólogo: 1.1-4
2. Introdução: Infância e juventude de Jesus: 1.5 a 2.52
2.1. Anúncios das concepções de João Batista e Jesus (1.5-45; 1.56)
2.2. O Magnificat e outros cânticos (1,46-55)
2.3. Relatos do nascimento, circuncisão e nomeação de João Batista e Jesus (1.57-2,40)
2.4. Jesus, quando menino, no Templo (2.41–52)
3. Preparação para o ministério público (3.1 a 4.3) como: a pregação de João Batista, o batismo, a genealogia e as tentações de Jesus (3.1-4,13)
4. Ministério na Galileia: 4.14 a 9.50.
4.1. Rejeição em Nazaré, atividades em Cafarnaum e no Lago (4.14-5.16)
4.2. Reações a Jesus: controvérsias, escolha dos Doze, pregação à multidão (5.17–6,49)
4.3. Milagres e parábolas; missão dos Doze (7.1 a 9.6)
4.4. Questões sobre a identidade de Jesus: Herodes, multiplicação, Pedro, transfiguração (9,7–50)
5. A jornada até Jesus: 9.51 a 19,27
5.1. De Jerusalém para o restante da jornada (9,51–13,21)
5.2. Última parte da jornada até a chegada em Jerusalém (13,22–17,10)
5.3. Última etapa da viagem até Jerusalém (17,11–19,27)
6. Ministério em Jerusalém: 19,28 a 21,38
6.1. Entrada em Jerusalém e atividades no Templo (19,28–21,4)
6.2. Discurso escatológico (21,5–38)
7. Última Ceia, paixão, morte e sepultamento: 22,1 a 23,56
7.1. Conspiração contra Jesus, Última Ceia (22,1-38)
7.2. Monte das Oliveiras, julgamentos (22.39 a 23.25)
7.3. Caminho da cruz, crucificação, sepultamento (23.26-56)
8. Aparições da ressurreição na área de Jerusalém: 24.1 a 53
8.1. No túmulo vazio (24,1–12)
8.2. Aparição no caminho de Emaús (24,13–35)
8.3. Aparição em Jerusalém e ascensão ao céu (24,36–53)
(Extraído e adaptado).
OUTRAS CURIOSIDADES EM LUCAS
11. Lucas é o único autor gentio (não judeu) de toda Bíblia.
12. Lucas é o livro de toda a Bíblia que tem o maior número de versículos (1.151). Como também, Evangelho mais longo, 600 destes versículos são exclusivos de Lucas, isto é, não aparecem em Mateus, Marcos e nem em João. Os restantes 551 distriuídos nos outros evangelhos.
13. O nascimento de Jesus é mais detalhado: Só Lucas narra os anjos anunciando aos pastores.
14. Os cânticos em Lucas.
14.1. “Beatitude”. Entoado por Isabel ao receber a visita de Maria, (Lucas 1.42-45). Nele, Maria chamada pela mãe de João Batista de “a mais abençoada de todas as mulheres”. Isabel reconheceu que diante dela estava a mãe de seu Salvador.
14.2. “Magnificat”. Entoado por Maria, mãe de Jesus (1.47-55), que engrandece a Deus por ser escolhida para ser mãe do Salvador. Reconhece que Deus não escolheu pessoas poderosas, mas uma humilde serva para cumprir sua vontade. Um cântico muito semelhante é encontrado em 1 Samuel 2, quando Ana agradeceu ao Senhor ao vencer sua esterilidade.
14.3. “Benedictus”. O cântico de Zacarias, 1.67-79, que depois de ficar mudo durante nove meses por duvidar de que Deus pudesse dar à Isabel um filho, voltou a falar profetizando a vinda da luz para o mundo que estava em trevas, anunciando que o Salvador iria guiar nossos passos no caminho da paz. v79
14.4. “Glória in Excelsis Deo” (2.14). Os anjos glorificaram ao Senhor nas alturas, anunciando a chegada do Salvador.
14.5. O dos pastores. Enquanto iam para ver o recém-nascido, os pastores também cantaram, mas não há o registro do conteúdo de seu cântico.
14.6. “Nunc Demiis” (Despede em paz”). Entoado pelo velho Simeão, (2.29-32). Ele havia recebido a promessa de Deus de que não morreria antes de tomar o Salvador em seus braços. E assim aconteceu. Ele mesmo disse que poderia partir em paz deste mundo, pois seus olhos já tinham visto a salvação.
15. Lucas apresenta as três tentações em uma ordem diferente do evangelho de Mateus. Em Mateus a primeira tentação é para Jesus transformar pedras em pães. Lucas também. Em Mateus a segunda, é a para ele jogar-se do pináculo do templo e ser salvo pelos anjos; e, a terceira, a de contemplar em uma alta montanha os reinos com todo o esplendor. Já em Lucas estas duas estão invertidas (Mt 4,1-11 e Lc 4,1-13).
16. O relato da manifestação de Jesus aos discípulos no caminho para Emaús, presente somente em Lucas, mostra, depois da aparente tragédia da cruz, um processo de reiniciação na fé, passando do desânimo à esperança sobre a perspectiva de fé correta.
17. Só em Lucas 10.27 a letra inicial das palavras que definem como deve ser a integralidade do nosso amor a Deus com quatro qualidades que formam o acróstico ‘CAFÉ’.
Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento.