Livro do GÊNESIS (1400 a.C)

CURIOSIDADES E OUTRAS INFORMAÇÕES

Introdução

- Na Bíblia hebraica, a um livro usando a primeira palavra o primeiro livro tem o nome de Bereshit (‘No princípio’ ou ‘No começo’ = Gênesis).

- Era costume dos judeus darem nome escrita nele.

-“Gênesis” descreve a origem do mundo, do ser humano, do povo de Israel e do pecado.

- O conteúdo do Gênesis foi narrado e ensinado de forma oral de geração em geração, antes de ser escrito.

- A palavra ‘dia’ no hebraico, em Gênesis, também pode ser traduzida por eras.

- Os primeiros cristãos fizeram uma leitura cristológica (com os olhos em Cristo) dos grandes temas teológicos do Gênesis (como se observa em Jo 1.1-3 e outros textos).

1. ESTRUTURA DE GÊNESIS

- Este esquema histórico-literário é uma obra prima, não só a nível teológico, mas também na sua estrutura literária.

1.1. História das Origens

a) 1.1-4a: Criação do universo e dos seus habitantes (Veja Sl 33.6,9; 148.5-6; Hb 11.3).

b) 2.4b-3.24: Formação do homem e da mulher. Origem do pecado e do sofrimento.

c) 4.1-24: “História de dois irmãos”, Caim e Abel. Descendência do primeiro.

d) 4.25-5.32: Set e a sua descendência.

e) 6.1-9.17: Corrupção da humanidade e Dilúvio.

f) 9.18-10.32: Recriação, a partir de Noé. Lista de povos.

g) 11.1-9: Torre de Babel: a humanidade constrói uma sociedade sem Deus.

h) 11.10-32: Descendência de Sem até Abraão, promessa de um povo novo.

1.2. História dos Patriarcas

a) Ciclo de Abraão (12.1-23.20): vocação, emigração para Canaã e Egito. Nascimento de Isaac e Ismael. Morte de Abraão.

b) Ciclo de Isaac (24.1-27.46).

c) Ciclo de Jacó (28.1-36,43): já a partir de 25.19, Jacó começa a tornar-se a personagem principal, tanto em relação ao pai (Isaac), como em relação a seu irmão Esaú. Seus doze filhos, foram o começo das doze tribos de Israel.

d) Ciclo de José (37.1-50): o penúltimo dos filhos de Jacó, vendido como escravo para o Egito, faz a ligação histórica e teológica com o livro seguinte, o Êxodo. É um ciclo muito especial, também chamado História de José.

- O livro termina com a história de José, que leva o seu pai, os seus irmãos e as famílias deles para morarem no Egito. Termina com a morte de José no Egito e lembrando aos hebreus que eles voltariam para a sua terra de origem, a Terra Prometida (50.24).

2. AUTORIA E DATA DE GÊNESIS

- A tradição judaica e cristã aceitam que Moisés é o autor desse livro.

Mas, ainda, existe alguma discussão em relação a isso e do período em que foi escrito.

- Alguns acreditam que Gênesis foi escrito após a época de Moisés, a partir de escritos deixados por Moises.

- Lv 26.46: "Estes são os estatutos, juízos e leis que Deus deu entre si e os filhos de Israel no monte Sinai por intermédio de Moisés".

- Êx 17.14: ‘Disse Deus a Moisés: Escreve isto para memorial num livro...’

- Com relação a uma data, não é possível determinar com exatidão o ano em que o livro de Gênesis foi escrito. A data mais aceita entre os estudiosos é algo em torno de 1400 a.C.

- Certamente o livro de Gênesis passou por algumas atualizações posteriores.

- Provavelmente Gênesis foi escrito para encorajar o Povo de Israel durante o difícil período de 40 anos no deserto. Os israelitas estavam deixando o seu passado no Egito e partindo para conquistar a terra prometida pelo Senhor.

3. CURIOSIDADES SOBRE O LIVRO DE GÊNESIS

a) O período de tempo descrito em Gênesis abrange um intervalo de tempo maior do que todo o restante da Bíblia.

b) Deus é apresentado como Criador pelo menos 50 vezes apenas nos dois primeiros capítulos de Gênesis.

c) O homem que mais viveu foi Matusalém, segundo Gn 5.27, 969 anos.

d) A arca de Noé descrita em Gn 6.15 era muito grande para a sua época, aproximadamente 135 metros de comprimento.

O tamanho de um campo de futebol e meio.

e) Quando Deus destruiu as cidades de Sodoma e Gomorra (Gn 19.23-29), disse que elas não seriam reconstruídas. Arqueólogos acreditam que as duas cidades estão hoje debaixo d’água do Mar Morto.

A água pode ter surgido em decorrência de um terremoto em torno do ano 2.000 a.C.

f) Nos dias de Abraão, uma maneira de mostrar que você estaria disposto a cumprir uma promessa era colocar sua mão debaixo da coxa da pessoa a quem você estaria fazendo a promessa (Gn 24.2).

g) O total de tempo decorrido de Adão até o nascimento de Abrão foi de 1948 anos (cerca de 2.000 anos).

h) De Abraão a Jesus, também cerca de 2.000 anos.

i) De Jesus até nós, outros aproximados  2.000 anos.

j) A partir do provável tempo em que Deus ‘completou’ a criação com Adão e Eva, o calendário judeu, aponta que estamos próximo de 6.000 anos de existência da história da humanidade (precisamente no ano 5.780).

k) Segundo pesquisadores, o Dilúvio, do ponto de vista bíblico, ocorreu por volta de 4.344 AC.

4. ALGUMAS QUESTÕES DIFÍCEIS DO LIVRO DE GÊNESIS E RESPOSTAS RESUMIDAS

4.1. Com quem se casou Caim?

Resposta: Com uma de suas irmãs ou sobrinhas.

- Gn 5.4 diz que Adão, depois de Caim, Abel e Sete, “se tornou pai de filhos e de filhas”.

- Gn 4.1-2 registra que quando Caim foi expulso da região onde vivia por ter matado seu irmão, ele disse: “Quem me encontrar certamente me matará” (Gn 4.14). Caim falava de seu familiares e descendentes, que saberiam da história e ficou com medo da reação deles.

- No início da criação, as pessoas viviam centenas de anos e podiam gerar filhos e filhas até idade avançada.

- No começo da história humana, não era incomum o casamento entre parentes próximos. Abraão, se casou com sua meia-irmã (Gn 20.12).

- Esse tipo de casamento só foi proibido pela Lei de Moises séculos depois (Lv 18.9, 12 e 13).

- Ao que tudo indica, no começo da história humana, os filhos de parentes próximos não tinham defeitos congênitos como hoje.

4.2. Quem eram os ‘filhos de Deus’ que se casaram com as ‘filhas dos homens’ em Gn 6.1-4 e o que o nascimento de nephilins (gigantes, importantes, heróis) têm a ver com isso?

Resposta: Nas possíveis interpretações, destaco apenas duas, embora a segunda seja a mais provável.

a) Os ‘filhos de Deus’ seriam anjos decaídos (Jó chama os anjos assim em 1:6, 2:1; 38:7, embora lá não sejam anjos caídos, como em Gn 6). Em algumas narrativas bíblicas, anjos se apresentaram em corpo humano.

- Esses anjos decaídos teriam se unido às ‘filhas dos homens’ e teriam gerados uma raça de gigantes (o que a palavra 'Nephilin' parece indicar).

- A tradição hebraica antiga tende a confirmar esta interpretação e os livros apócrifos também.

- Esta raça não sobreviveu ao Dilúvio, porque não somente seriam gigantes em altura e força, mas, também, em iniquidade, maldade e depravação.

- Especula-se que teriam altura em torno de 3 a 4 metros. Há vários problemas nesta interpretação. Um deles encontra-se em Mt 22.30, onde Jesus diz que os anjos não se casam ou que tenham gênero.

b) Outra interpretação, mais possível, é a de que os ‘filhos de Deus’ seriam os descendentes dos devotos a Deus de Sete (Gn 4.25 e 5.32), como Enos, seu filho, que ‘restaurou a adoração ao Senhor’ (Gn 4.26), Enoque (diferente do Enoque, filho de Caim, em Gn 4.17), mas o que ‘andou com Deus e Deus para si o tomou’ (Gn 5.18-22) e Noé, único justo encontrado vivo à época antes do Dilúvio.

- Alguns da geração de Sete se casaram com mulheres de famílias da linhagem ímpia de Caim. Embora não houvesse proibição deste casamento, foi um dos fortes motivos da depravação da raça humana.  

- O nome Sete, escrito no hebraico, shet, significa “designado”. Esse significado faz referência ao que Eva diz quando deu à luz (Gn 4.25). Adão e Eva enxergaram em Sete o designo de Deus.

- É possível que Sete não tenha sido o terceiro filho de Adão e Eva, mas que outros teriam nascido antes, mas que o destaque a ele seria por sua importância.

- Seria através de sua descendência que a promessa de redenção feita em Gn 3.15 seria cumprida. Em Lc 3, Jesus é apresentado como vindo também da linhagem de Sete.

Mas, nesta interpretação ‘b’, de ondem teriam aparecido os ‘nephilins’, se traduzidos por ‘gigantes’?

- A palavra pode também ser traduzida por ‘valentes que houve na antiguidade, os homens de fama’ como algumas versões, inclusive a NVI.

- Neste caso, esses homens não teriam sido literalmente gigantes, mas homens ímpios e tiranos que alcançaram fama na antiguidade.

- Não haveria relação direta entre essa união com o surgimento dos ‘gigantes’, mas uma sequência genética de homens de grande estatura.

- Mas, esta palavra (nephilins) também citada em Nm 13.33, é traduzida por pessoas de grande estatura, vista pelo grupo mais medroso enviado por Moises para espiar Canaã.

- O gigante Golias (pós-diluviano) teria cerca de 3 metros. Por alguma anomalia da hipófise (glândula do cérebro responsável pelo crescimento), vez por outro, aparecem pessoas bem altas.

- O homem mais alto do mundo, que se tem registro foi o norte-americano Robert Widlow (1918-1940) com 2,72 metros de altura.

4.3. Qual a razão da preferência de Rebeca por Jacó e de Isaque por Esaú.

- Todas as vezes em que, nas histórias bíblicas, pais demonstraram preferência por um filho mais do que por outro(s), isso gerou um trauma familiar.

- A preferência de Isaque por Esaú (‘Peludo’ em hebraico), por ser caçador e de espírito aventureiro igual a ele e a de Rebeca por Jacó, por ter sido mais caseiro e calmo como ela, gerou sérios problemas para a vida de ambos os filhos.

- Jacó significa "agarrar pelo calcanhar", "enganar" ou "suplantar". Chamado assim porque saiu do ventre da mãe segurando o calcanhar do irmão gêmeo Esaú, que nascera primeiro.

- Também, a preferência de Jacó por seu filho José trouxe muitos dissabores para ele próprio e para seu filho José, em função do ciúme de seus outros filhos.

- O intrigante é que essas ações, não obstante feitas de maneira errada, foram usadas por Deus no cumprimento da profecia divina sobre a vida de Jacó (que teve o nome mudado para Israel ‘o que luta com Deus’, tornando-se o pai dos filhos que formariam as doze tribos de Israel) e de José que, como consequência da ciumeira dos outros irmãos, veio a ser vendido preso e depois um salvador de seu povo em tempo de fome, quando tornou-se governador do Egito.

- Na verdade, Esaú desprezou e vendeu sua primogenitura por um prato de lentilha de cor avermelhada, mas não cumpriu sua promessa.

- A ajuda indevida de Rebeca só lhe rendeu dissabores. Jacó teve que fugir e ela morreu sem nunca mais vê-lo e sem ver seus filhos se reconciliarem.