Carta de JUDAS

CURIOSIDADES E INFORMAÇOES GERAIS

SOBRE A CARTA DE JUDAS

1. A Epístola de Judas, com 25 versículos é a terceira menor da Bíblia, junto com a de Paulo a Filemom, que tem também 25 versículos, mas seus versos são menores do que os de Judas. A primeira é a de Terceira João, que tem 13 versos. 

AUTORIA

2. Obviamente, o autor não foi Judas Iscariotes, aquele que traiu Jesus por 30 moedas de prata e que depois, angustiado pelo remorso, cometeu suicídio

3. O nome Judas era muito comum entre os Judeus naquela época. Muitas pessoas compartilhavam desse nome, que ignifica “louvor a Deus”, “exaltação a Deus”. Apesar do significado é pouco provável que alguém, hoje, coloque esse nome em seu filho, por causa do Iscariotes.

4. A maioria dos estúdiosos acredita que o Judas, escritor desta Epístola tenha sido um dos irmãos de Jesus, que são mencionados em Marcos 6.3: 

Não é este o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão? Não estão aqui conosco as suas irmãs?" E ficavam escandalizados por causa dele.

5. Também, conforme Mt 13.55, Gl 1.19 e Gl 2.9 esse Judas era filho de Maria e de José e, portanto, meio-irmão carnal de Jesus.

6. A princípio, durante um tempo, Judas,assim como outros de seus irmãos, não acreditava que Jesus era o Filho de Deus, mas se converteram ou creram depois da ressurreição de Jesus, tornando-se, ainda que não tenham sido apóstolos, também líderes da Igreja Cristã primitiva nascente.

7. No verso 1, Judas,

mesmo sendo irmão de Jesus, se identifica como “servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago”. Não expôs seu parentesco com Jesus para obter maior autoridade.

8. Ele se coloca como servo de seu meio-irmão mais velho, Jesus Cristo, e faz referência a Tiago (esse seu irmão total, filho tanto de José quanto de Maria) e que era mais conhecido que ele mesmo, por ter sido líder da Igreja de Jerusalém e autor de uma epístola que leva seu nome.

DATA

9. A Carta foi escrita, provavelmente, em torno do ano 65 dC, logo após a morte de Pedro, em razão das fortes semelhanças temáticas (combate aos falsos mestres) com a segunda carta deste.

DESTINATÁRIOS

10. A Epístola de Judas foi dirigida aos cristãos fiéis: “aos (…) santificados pelo Deus Pai, e preservados por Jesus Cristo” (Jd 1.1).

11. Judas faz uma referência muito geral, e não menciona um público específico, como Paulo geralmente fazia. Logo, Judas não estava se dirigindo a uma igreja em particular, mas a várias comunidades de uma mesma região (Ásia Menor) que, por sua vez, estavam enfrentando o mesmo problema.

PROPÓSITO DA CARTA

12. No início desta carta, Judas diz, no verso 3, que estava se preparando para escrever uma carta aos seus irmãos na fé “acerca da salvação comum”. Aparentemente, esta seria uma carta mais agradável de se ler. Mas, devido ao processo de invasão de falsos mestres de doutrinas heréticas, mudou sem tema.

13. Judas declarou que seu propósito era incentivar seus leitores a “batalhar pela fé” (Jd 1.3) contra os mestres ímpios que haviam entrado na Igreja e estavam promovendo comportamentos imorais a partir de falsos e distorcidos ensinos da pessoa de Cristo e de Seu Evangelho.

14. Portanto, o propósito principal dessa Epístola passou a ser a advertência contra os mestres imorais e as heresias da época, que colocavam em risco a fé dos cristãos, ao incentivá-los à licenciosidade, sem temer o castigo divino.

CONTEÚDO

15. As palavras de Judas são duras para os que se opunham a Deus e a Seus servos e que praticavam adoração pagã imoral e diziam ser isentos da necessidade de obedecer aos mandamentos de Deus.

16. Judas adverte sobre os julgamentos que advêm sobre aqueles que se afastam de Deus, e aconselha os membros da Igreja a edificarem sua fé e a “[conservarem-se] no amor de Deus”(Jd 1.21)

DESCREVENDO OS FALSOS MESTRES HEREGES

17. Judas os chama de:

a) “ímpios, que transformaram em libertinagem a graça de Deus” (v. 4),

b) que “murmuram e se degradam, sendo aduladores de outros, por motivos interesseiros” (v. 16).

c) Acusa-os de negar a Deus “o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo” (v. 4); de rejeitar o “governo” e difamar as “autoridades superiores” (v.8); de causar divisões e de não terem o Espírito de Deus (v. 19).

ESBOCO

18. A carta apresenta duas grandes divisões:

1ª. Vai do verso 3 até o verso 19, Judas fala desses falsos mestres. Diz que essas pessoas devem ser confrontadas (vs. 3, 4), que eles já estão condenados (vs. 5-7), que eles têm um caráter reprovado (vs. 8-13) e que eles já são conhecidos desde a antiguidade (vs. 14-19). Até aqui ele vai usar uma linguagem popular – ele está exortando energicamente os falsos mestres. Não facilita, não vê nenhuma boa intenção, não vê sinceridade nenhuma naqueles falsos mestres. O que ele faz é expô-los e colocá-los debaixo do juízo de Deus.

2ª. Do verso 20 até o verso 25, ele muda de tom. Ele volta para a igreja, para aqueles que estão sendo enganados, o tom muda. Ele agora tem um tom pastoral.  Ele diz, a partir do verso 20, que os irmãos devem cuidar de si (vs. 20, 21), têm que compadecer-se daqueles que estão sendo enganados (vs. 22, 23), e eles têm que confiar que Deus haverá de guardá-los (vs.24 e 25)

MAIS CURIOSIDADE

18. Percebe-se que o autor gosta de “triplos”, como por exemplo:

a) Quando ele se refere aos irmãos destinatários da carta como “’

b) No verso 2, pedindo que “misericórdia, paz e amor” fossem multiplicadas entre os irmãos.

c) Três exemplos da justiça divina: o dos israelitas incrédulos, o dos anjos rebeldes e o das cidades da planície, a saber: Sodoma e Gomorra (vs. 5-7).

d) Três tipos de maldade: a de Caim, a de Balaão e a de Coré (v.11).

e) Três classes de homens maus: murmuradores, descontentes e que andam segundo as suas paixões (v. 16).

f) Três maneiras de proceder para com os que erram:

-“compadecei-vos de alguns que estão na dúvida”,

-“salvai-os, arrebatando-os do fogo” e

- “sede também compassivos em temor” 

• Há, na seção de ESBOÇOS DE SERMÕES (Consagração), deste site um sermão, pregado em duas partes, sobre o livro de Judas, com mais informações.