ESDRAS 1 A 10

CURIOSIDADES E OUTRAS INFORMAÇOES DE ESDRAS

1. INTRODUÇÃO

a) Os dez capítulos do livro de Esdras trazem o relato da volta de dois grupos de judeus da Babilônia a Jerusalém para reconstruírem o templo e sua comunidade.

b) O primeiro grupo de judeus volta sob a liderança de Sesbazar, também conhecido como Zorobabel, por volta de 537 a.C.

c) O segundo grupo de judeus veio da Babilônia sobre o comando de Esdras, por volta de 458 a.C. (cerca de 70 anos depois) e seu empenho para ajudar os judeus que lá viviam a guardar o mandamento do Senhor.

2. AUTORIA

a) Apesar do livro de Esdras ter alguns trechos escritos como memórias de Esdras na primeira pessoa (caps. 7 a 9), há mais relatos em que se refere a Esdras na terceira pessoa. Portanto, ele foi escrito por um autor desconhecido que aproveitou alguns escritos de Esdras.

b) Muitos estudiosos acreditam que a pessoa que compilou o livro de Esdras também compilou ou escreveu I e II Crônicas e Neemias.

c) Esdras foi um escriba e sacerdote, descendente de Arão, e que dedicou a vida a estudar e ensinar a Palavra de Deus durante o exílio dos israelitas na Babilônia, onde teria nascido.

3. DATA EM QUE FOI ESCRITO

a) A data precisa não se sabe, mas está entre 440 e 300 a.C.

b) O Império Persa dominou Israel por volta de 530 a 334 a.C. e foi dentro deste contexto que o Livro foi escrito.

4. ESBOÇO DO LIVRO:

a) Introdução: édito de Ciro: 1.1 a 4.

b) Lista dos judeus regressados a Jerusalém: 1.5 a 2,70.

c) Reconstrução do templo: 3.1 a 13.

d) Obstáculos e conclusão da reconstrução: 4.1 a 6.22.

e) Ida de Esdras a Jerusalém: 7.1 a10.

f) Licença de Artaxerxes para a restauração do culto: 7.1 a 28

g) Os regressados com Esdras: 8.1 a 20.

h) Viagem a Jerusalém: 8.1 a 36.

i) Confissão do pecado de miscigenação com povos idólatras: 9.1 a 4.

j) Intercessão de Esdras pelo povo: 9.5 a 15.

k) Expulsão das mulheres estrangeiras: 10,1–44.

7. DOCUMENTOS OFICIAIS NO LIVRO

- O livro contém os seguintes  documentos de autoridades da época, escritos em aramaico e hebraico (1:2-4, 4:8-16, 4:17-22, 5:7-17, 6:3-5, 6:6-12, 7:12-26):

7.1. Decreto de Ciro (primeira versão): 

- Ciro, inspirado por Deus, devolve utencílios do Templo levados por Nabucodonor a Zorobabel (Sesbazar), um “príncipe de Judá”, e autoriza que os israelitas retornem a Jerusalém com ele e reconstruam o Templo.

7.2. Carta aos Samaritanos a Artaxerxes I e a Resposta de Artaxerxes I: 

- Os oficiais da Samaria escrevem ao rei Artaxerxes alertando-o que Jerusalém está sendo reconstruída sem ordem e que era uma cidade historicamente rebelde; o rei ordena que as obras sejam paralisadas. 

7.3. Carta de Tatenai a Dario:

- Tatenai, sátrapa da Judeia e da Samaria, escreve a Dario recomendando-o que se procurasse nos arquivos o decreto de Ciro, o Grande, que auttoriza a reconstrução do Templo.

7.4. Decreto de Dario autorizando a retomada da obra:

- Dario encontra o decreto de Ciro, ordena que Tatenai não atrapalhe os judeus em seu trabalho. Além disso, ele isenta-os do pagamento de tributos e envia-lhes tudo o que era necessário para a realização das oferendas.

7.5. Carta de Artaxerxes II autorizando a ida de Esdras a Jerusalém com os que ele desejasse e nomeasse.

8. CURIOSIDADES:

8.1. O livro de Esdras começa com as mesmas palavras com que termina o Segundo Livro das Crónicas, com uma referência ao édito de Ciro, rei da Pérsia, que autoriza os hebreus a regressarem à sua pátria de origem e aí reconstruírem o templo.

8.2. O livro de Esdras, juntamente com o de Neemias formam uma sequência histórica e temática. Um e outro tratam do regresso dos hebreus à Palestina, após o exílio na Babilônia. 

8.3. Exatos 42 360 exilados, incluindo servos, servas, “cantores e cantoras”, partem da Babilônia a Jerusalém e Judá sob a liderança de Zorobabel e Josué, o sumo-sacerdote (outro Josué, não o de Jericó);

8.4. Ao chegarem Josué e Zorobabel constroem um altar e celebram a Festa dos Tabernáculos. No segundo ano, são lançadas as fundações do Templo e a cerimônia de dedicação ocorre em meio a grandes festejos.

8.5. O grupo que veio com Estras foi de 2.000 homens e suas familias (mais de 10 mil pessoas) com sacerdotes e levitas.

8.6. A maior parte do Livro foi escrita em hebraico, mas algumas partes dele (Esdras 4.8 a 6.18 e de 7.12 a 26) foi redigida em aramaico, idioma do Império Persa.

8.7. A Pérsia ficava onde hoje está o Irã.

8.8. Esdras é conhecido como “pai do judaísmo” por causa de seu importante papel na preservação da fé. Esdras 7.10.

8.9. Diz a tradição que Esdras memorizou 94 livros, incluindo 24 livros do Velho Testamento.

8.10. A jornada de Esdras da Babilônia para Jerusalém com seu grupo foi de cerca de 1.500 quilômetros (distância de Porto Alegre ao Rio de Janeiro). A viagem levou cerca de quatro meses.