Estudo no livro de OBADIAS (primeira parte de duas).
Introdução
- Menor do AT: 21 versos; entre Amós e Jonas.
- Obadias: “adorador de Yawé”
- Depois de 586 a.C., pós invasão babilônica.
- Edom e Israel: mesma linhagem sanguínea, de dois irmãos: Jacó e Esaú, filhos da conturbada família de Isaque e Rebeca.
“Os meninos (Esaú e Jacó) se empurravam dentro dela, pelo que disse: Por que está me acontecendo isso? Foi então consultar o Senhor. Disse-lhe o Senhor: Duas nações estão em seu ventre, já desde as suas entranhas dois povos se separarão; um deles será mais forte que o outro, mas o mais velho servirá ao mais novo” (Gn 25.22,23).
- Mágoa de 2.000 anos.
- O país estava sendo pilhado e destruído pelos babilônicos.
- Obadias denuncia que Edom, país-irmão, ao invés de ajudar seu irmão em desvantagem, passou para o lado do mais forte.
- Edom estava gostando do que acontecia: aproveitava para conquistar terras, participar da pilhagem, matava, perseguia e dedurava os que estavam escondidos e pediam proteção.
- Direcionado ao Monte Seir.
- Edom = vermelho: guisado e mar: rochas rosadas brilham no mar.
- Posição geográfica privilegiada.
- Ninguém podia subir sem ser visto e alvejado.
- Edom guardou um ódio eterno (Ez 35.1-6).
- Além disso, os edomitas eram descritos como arrogantes, considerando-se invencíveis e orgulhosos de sua sabedoria e da valentia de seus guerreiros.
- Obadias reconhece que Judá também não é inocente e, por isso, está sofrendo uma das situações mais trágicas de sua história.
- No entanto, Edom é mais culpado, porque não foi fraterno nesse momento crucial da história.
- Fazia aliança com as nações para se proteger e atacar Israel.
- Na Babilônia: imprecatório: “Lembra-te, Senhor, dos edomitas e do que fizeram quando Jerusalém foi destruída, pois gritavam: Arrasem-na! Arrasem-na até os alicerces!” (Sl 137.7).
Exposição:v. 1 - “Visão de Obadias. Assim diz o Soberano, o Senhor [Deus], a respeito de Edom: Nós ouvimos uma mensagem do Senhor. Um mensageiro foi enviado às nações para dizer: Levantem-se! Vamos atacar Edom! [para a guerra]”.
- Para executar o juízo de Deus.
- Agente da História: Deus.
v. 2 - “Veja! Eu tornarei você [te fiz] pequeno entre as nações. Será completamente desprezado!”.
- É Deus quem exalta e humilha.
- Deus resiste ao soberbo (declara guerra).
- Edom desprezou seu irmão no dia de sua calamidade.
- Quem despreza seu irmão despreza a Deus.
v. 3 – “A arrogância [soberba] do seu coração o tem enganado, você que vive nas cavidades das rochas [fendas das rochas] e constrói sua morada no alto dos montes; você que diz a si mesmo: Quem pode me derrubar?”.
- A soberba começa no coração.
“Eu sempre os amei, diz o Senhor. Mas vocês perguntam: De que maneira nos amaste? Não era Esaú irmão de Jacó?, declara o Senhor. Todavia eu amei Jacó, mas rejeitei Esaú.
Transformei suas montanhas em terra devastada e as terras de sua herança em morada de chacais do deserto. Embora Edom afirme: Fomos esmagados, mas reconstruiremos as ruínas, assim diz o Senhor dos Exércitos: Podem construir, mas eu demolirei. Eles serão chamados Terra Perversa, povo contra quem o Senhor está irado para sempre. Vocês verão isso com os próprios olhos e exclamarão: Grande é o Senhor, até mesmo além das fronteiras de Israel! (Ml 1.2-5).
- Sentiam-se invulneráveis, inexpugnáveis.
- Confiança em suas riquezas.
- Ilustr. Titanic: 1912 - “inafundável”.
v. 4 – “Ainda que você suba tão alto como a águia e faça o seu ninho entre as estrelas, dali eu o derrubarei, declara o Senhor”.
- Nenhuma nação nos derruba daqui. Esqueceram que Deus pode.
- Os outros povos são como formigas no vale.
Como os povos vão entrar em Edom?
v. 5-7 - “Se ladrões o atacassem, saqueadores no meio da noite - como você está destruído! - não roubariam apenas quanto achassem suficiente? Se os que colhem uvas [vindimadores] chegassem a você, não deixariam para trás pelo menos alguns cachos? Entretanto, como Esaú foi saqueado! Como foram pilhados os seus tesouros ocultos! Empurram você para as fronteiras todos os seus aliados; enganam você e o sobrepujarão os seus melhores amigos; aqueles que comem com você lhe armam ciladas. E Esaú não percebe nada!”
“Com um só propósito tramam juntos; é contra ti que fazem acordo as tendas de Edom e os ismaelitas, Moabe e os hagarenos, Gebal, Amom e Amaleque, a Filístia, com os habitantes de Tiro. Até a Assíria a eles se aliou, e trouxe força aos descendentes de Ló” (Sl 83.5-8).
- Edom fazia aliança estratégica para se proteger e para atacar Israel.
- Seus aliados tornaram-se seus inimigos.
- O que você faz com os outros virá contra você.
- A dor provocada pelo irmão dói mais.
- Edom não contava que alguém a invadisse, mas seus aliados traiçoeiramente o fizeram.
- Confiança em alianças políticas e não em Deus.
- A dor ou a traição provocada por um amigo ou aliado é maior do que a de um inimigo.
v. 8 - “Naquele dia, declara o Senhor, destruirei os sábios de Edom, e os mestres dos montes de Esaú”.
- Perda da sabedoria.
- “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria” (Pv 9.10).
- Filósofos e estudiosos
- Elifas de Temã. Povo de muita sabedoria.
- Rota comercial e muita interação cultural e riquezas.
v. 9 – “Então os seus guerreiros, ó Temã, ficarão apavorados, e serão eliminados todos os homens dos montes de Esaú”.
- Perda do seu poder militar.
- Estrutura em colapso.
v. 10 – “Por causa da violenta matança que você fez contra o seu irmão Jacó, você será coberto de vergonha e eliminado para sempre”.
- Retribuição virá (versos 15 a 21).
- Crise de Asafe pela prosperidade dos ímpios (Sl 73).
As razões de sua punição
– Lições para a vida
1. Nada fazer de bom enquanto outros sofrem.
- Sem solidariedade
v. 11 – “No dia em que você ficou por perto, quando estrangeiros roubaram os bens dele, e estranhos entraram por suas portas e lançaram sortes sobre Jerusalém, você fez exatamente como eles”.
- Edom estava lá como inimigo, para destruir, para pilhar.
- Tentação de tirar proveito na hora do seu fracasso.
- “Assim diz o Senhor: Transgressão de Edom. Porque com a espada perseguiu seu irmão, e reprimiu toda a compaixão, mutilando-o furiosamente e perpetuando para sempre a sua ira” (Am 1.11).
- Não consegue perdoar, virar a página, enterrar o passado.
2. Alegrar-se com a desgraça dos outros.
v. 12 – “Você não devia ter olhado com satisfação o dia da desgraça de seu irmão; nem ter se alegrado com a destruição do povo de Judá; não devia ter falado com arrogância no dia da sua aflição [calamidade]”.
- Cuidado com o prazer mórbido pelo fracasso dos outros.
- “Não se alegre quando o seu inimigo cair, nem exulte o seu coração quando ele tropeçar, para que o Senhor não veja isso, e se desagrade, e desvie dele a sua ira” (Pv 24.17).
- Não se aproveite de quem está na fragilidade.
- Ilutr. Velhinha no trem.
3. Tirar proveito em vez de ajudar.
v.13 – “Não devia ter entrado pelas portas do meu povo no dia da sua calamidade; nem devia ter ficado alegre com o sofrimento dele no dia da sua ruína; nem ter roubado a riqueza dele no dia da sua desgraça”.
- Tirar proveito, quando não tem defesa.
Ilustr. Atleta que viu quem iria ganhar parou antes do fim.
4. Agir traiçoeiramente para prejudicar alguém
v.14 – “Não devia ter esperado nas encruzilhadas para matar os que conseguiram escapar; nem ter entregado os sobreviventes no dia da sua aflição [angústia]”.
- Mais que sentimento, desonestidade, mau caráter.
- Fake News – Sabotagem – Maldade
- CONTINUA
No Sermão “Princípios da retribuição” (versos 15-21).