
Introdução
- Festa dos Tabernáculos ou das Cabanas: durante oito dias comemorava a peregrinação de Israel por 40 anos no deserto e a provisão de água tirada da rocha por Moisés.
- Comemoravam o fim da colheita e pediam a provisão de chuva para a próxima colheita e reavivavam a expectativa do Messias.
- Procissão da água, liderada por um Sacerdote, descia ao Tanque de Siloé, de onde era retirada a água em um jarro de ouro e derramada no altar do Templo, ao som de instrumentos e de cânticos dos Salmos 113 a 118, por cantores levitas do templo.
- Nesse contexto Jesus proclama em alta voz: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura (Sl 78.14-16), do seu interior fluirão rios de água viva”.
Por causa das fraquezas de nossa vida cristã
- Desânimo, desinteresse, dúvidas, pecados, frustrações, frieza e secura espiritual. - Será que somos salvos? Temos o Espírito?
- Precisamos experimentar um avivamento espiritual. Não um batismo do Espírito, porque já o temos. Não um derramamento do Espírito, pois já aconteceu, mas do enchimento e plenitude Dele.
Três maneiras de se relacionar com o Espírito Santo
a) Entristecendo-O: “Não entristeçam o Espírito Santo de Deus, com o qual vocês foram selados para o dia da redenção” (Ef 4.30).
b) Ignorando-O: “Não apaguem o Espírito” (1Ts 5.19).
c) Enchendo-se Dele: “Enchei-vos do Espírito” - Plenitude (Ef 5.18).
Características dessa fonte de água de vida e poder
a) Esta fonte é Jesus, como a pedra ferida no deserto que jorrou água pura para saciar a sede do povo de Israel.
b) Essa água é o Espírito. Espírito de vida, de poder e unção.
c) O recipiente e o canal dessa água somos nós.
- Somos nós que recebemos, bebemos e servimos essa água a outros, como um lago que recebe a água da cachoeira (Ap. 22.1).
- Somos os responsáveis pela preservação da qualidade e do volume dessa água, nós, os remidos, onde o Espírito habita.
d) Essa fonte de poder do Espírito não tem limite: “Deus não dá o Espírito por medida”, não dá limitado para cada um (Jo 3.34).
1. Precisamos ter sede: “Se alguém tem sede” (Jo 7.37ª)
- Precisamos voltar a ter sede espiritual: da Palavra, da oração.
- “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos” (Mt 5.4).
- Sem sede ou desejo de uma vida frutífera e usada por Deus nada acontece.
- O pecado em nossa carne faz a gente sentir sede de outras águas impuras. Essas águas matam.
- Beber para nos purificar; beber para nos manter limpos.
- Recipiente sujo contamina a água.
- Não deixe essa água congelar em você, nem ficar morna. Não precisa ficar quente demais. A água do Espírito é fresca e pura.
2. Precisamos buscar e na fonte certa: Jesus (Jo 7.37b)
- A sede física pode ser saciada por alguns líquidos, como refrigerantes, que fazem mais mal do que bem.
- A sede espiritual, a sede da alma, também pode ser saciada por fontes de eficácia parcial, como terapias, rituais religiosos, misticismo, meditação transcendental, e até álcool e outras drogas e alucinógenos (Ef 5.18).
- Muitos estão bebendo em outras fontes, e tendo uma superficial e artificial sensação de dessedentação. Todas assas fontes são limitadas e efêmeras (Cl 3.1-3).
- “Venha a mim”: quanto mais perto da fonte, mais pura é a água.
3. Precisamos beber com plena fé: “e beba” (Jo 7.37c)
a) Esta fonte é inesgotável e está disponível e acessível a todos; basta ter sede, a quem “tiver sede”.
b) Depende de uma fé verdadeira: “quem crê em mim”.
c) Quando a gente bebe da vida e ensinos de Jesus, está bebendo do Espírito, que é de Cristo.
d) Quando a gente bebe de Jesus, nosso recipiente fica limpo.
- Beber com prazer, com alegria.
- Deixe cada ensino de Jesus entrar e fazer parte de seu viver.
- Não são necessários sacrifícios e penitências, nem frequentar lugar algum ou participar de algo, nem perambular de igreja em igreja.
- Não ligue para os seus sentimentos ou emoções. Você pode ser cheio do Espírito e estar experimentando um avivamento em sua vida, sem ter fortes e impactantes emoções. Sua plenitude pode estar acontecendo serena e calmamente, mas de forma consistente e permanente.