1º Livro de SAMUEL (1 a 31)

CURIOSIDADES E OUTRAS INFORMAÇOES

1. Samuel" quer dizer "pedido a Deus", que lembra que ele foi fruto do pedido agonizante de sua mãe Ana a Deus.

2. Ana significa: ‘cheia de graça’. 

3. Após o nascimento de Samuel, Deus abençoou Ana com mais três filhos e duas filhas (1Sm 2.21).

4. Em 31 capítulos, o Livro de Primeiro de Samuel narra as histórias da passagem do povo hebreu do sistema de governo com juízes, teocrático, para o com reis, monárquico.

5. O Livro indica que Samuel foi o último juiz a governar o povo de Israel e o primeiro profeta depois de Moisés, (1Sm 3.20, conforme Atos 3.24 e 13.29). Também exerceu a função sacerdotal. Portanto foi Juiz, Proveta e Sacerdote.

6. O Livro abrange o período de 1180 a 1078 aC, isto é, cerca de 100 anos.

7. Parece que Samuel escreveu os primeiros 24 capítulos do livro. Depois da sua morte, Gade e Natã (o Profeta que confrontou Davi) continuaram a escrita, completando os últimos poucos anos da narrativa até a morte de Saul, conforme 1 Crônicas 29.29: Quanto aos assuntos de Davi, o rei, os primeiros e os últimos, eis que estão escritos entre as palavras de Samuel, o vidente, e entre as palavras de Natã, o profeta, e entre as palavras de Gade, o visionário.

8. O Primeiro e o Segundo livros de Samuel formavam originalmente um só Livro, desmembrados em função do tamanho do pergaminho onde fora escrito.

9. O Apóstolo Pedro citou Samuel como o profeta que havia ‘declarado distintamente os dias’ de Jesus, em Atos 3.24: De fato, todos os profetas, de Samuel em diante, um por um, falaram e predisseram estes dias.

10. O Apóstolo Paulo se referiu a 1º Samuel 13:14, quando contou brevemente a história de Israel em Atos 13.20-22: Tudo isso levou cerca de quatrocentos e cinquenta anos. "Depois disso, ele lhes deu juízes até o tempo do profeta Samuel. Então o povo pediu um rei, e Deus lhes deu Saul, filho de Quis, da tribo de Benjamim, que reinou quarenta anos. Depois de rejeitar Saul, levantou-lhes Davi como rei, sobre quem testemunhou: ‘Encontrei Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração; ele fará tudo o que for da minha vontade’, citando 1Samuel 13.14 em que Deus repreende Saul : Mas agora seu reinado não permanecerá; o Senhor procurou um homem segundo o seu coração e o designou líder de seu povo, pois você não obedeceu ao mandamento do Senhor".

11. O próprio Jesus citou Samuel ao perguntar aos fariseus dos seus dias: Não lestes o que Davi fez quando ele e seus homens ficaram com fome? Passou então a relatar que Davi pediu o pão da proposição (Mt 12.1-4 e 1 Sm 211-6).

12. Alguns salmos de Davi retratam os fatos narrados em 1º livro de Samuel: 59 (1Sm 19.11), 34 (1Sm 21.13) e Sl 142 (1Sm 22.1).

13. O Primeiro Livro de Samuel conta histórias fascinantes de pessoas como Ana e Samuel, como Saul e Davi. Não há momento monótono nestas histórias magistralmente bem escritas.

14. O Livro termina com a morte de Saul e, desta forma, com o fim das fugas de Davi de suas mãos, pois Saul procura matá-lo como a um inimigo.

15. Este livro é o primeiro a registrar e usar o título majestoso de Deus: "Senhor dos Exércitos" (1Sm 1.3), a primeira das 281 vezes em que aparece nas Escrituras, e que revela o Deus de Israel como Senhor de todos os exércitos do Céu e da Terra.

16. Nesse livro aparece, pela primeira vez, o nome "Messias", por intermédio de uma mulher que teve a honra de nomeá-lo, em 1Sm 2.10: ‘seu ungido’ que significa, literalmente: "seu Messias", e na Septuaginta (Tradução dos Setenta),"seu Cristo".

17. Nele encontra-se, ainda, pela primeira vez, a palavra “Ebenezer” (7.12) que quer dizer: “Até aqui nos ajudou o Senhor”. Há dois lugares em que a palavra é mencionada em 1º Samuel: um lugar físico (I Samuel 4:1) e um memorial (1Sm 7.12).

18. As expressões que posteriormente se popularizaram nos reinados da História, e até hoje, estão pela primeira vez nesse Livro: "Deus salve o Rei" ou "Viva o Rei" (1Sm 10.24).

19. O livro revela o nome que antigamente se dava ao profeta: Vidente (9.9).

20. Samuel fundou uma espécie de Seminário (instituto) de Profetas, chamado de “Rancho de Profetas, grupo de profetas e de discípulos dos profetas”, sendo ele mesmo o seu dirigente conforme 1Sm 10.5 e 19.20.

21. Este livro tem muitas histórias que mostram ou ilustram o sofrimento proveniente de ações erradas como a da:

a) Poligamia (problemas quando se tem mais de uma esposa) (1.6)

b) Indulgência paternal (inação diante dos erros dos filhos), conforme 1Sm 2.22-25, principalmente por Eli, mas parece que Samuel também. Em 2 Samuel. Davi, também.

c) Ritualismo, mero formalismo religioso e confiança indevida em objetos ditos ‘sagrados’ (4.3).

d) Impaciência ou precipitação, tomando decisões desastrosas (cap. 13)

e) Obediência apenas parcialmente (cap.)

22. Os filhos de Eli (Hofni e Finéas) eram da linhagem sacerdotal, vestiam-se como sacerdotes, oficiavam no Tabernáculo, mas não conheciam e nem temiam ao Senhor (1Sa 2.12). Chegavam ao ponto de enfileirar mulheres na porta da Tenda da Congregação, para com elas se deitarem (1Sm 2.22).

23. Numa noite, só Samuel ouviu a voz do Senhor chamando-o: “Samuel, Samuel”. Na primeira, segunda e terceira chamadas, ele pensou que fosse Eli. Na terceira o ancião, adiantado em dias, entendeu que era o Senhor querendo falar com Samuel e lhe disse: Vai deitar-te e há de ser que, se te chamar, dirás: Fala, Senhor, porque o teu servo ouve (1Sm 3.9).

24. Samuel seguiu as instruções de Eli e Deus lhe falou. A primeira revelação para um profeta ainda menino era que os filhos ímpios de Eli morreriam e que tiraria a descendência sacerdotal de sua familia. Primeira tarefa difícil do jovem profeta: comunicar ao seu tutor as tragédias que se sucederiam por causa da desobediência deles, mas que, infelizmente, se cumpriram.

25. Eli morreu aos 98 anos. Israel perdeu a guerra e a Arca da Aliança para os filisteus. Israel levava a Arca as guerras, como se fosse um amuleto, um talismã. Eli perdeu a vida ao cair para traz, de uma cadeira onde estava sentado, quebrando o pescoço, ao saber da morte dos filhos, Hofni e Finéas, de sua nora, esposa de Finéas, grávida do filho que seria sucessor sacerdotal de Finéas, mas principalmente, ao saber da perda da Arca, pois a morte dos filhos e da sequência da geração, Deus já o havia revelado a Eli, por intermédio doo jovem Samuel.

26. A apropriação da Arca pelos filisteus, trouxe castigos de Deus a eles. Nas cidades filisteias, como Asdode, Ascalom, Gaza, Gate e Ecrom, os homens foram feridos com hemorroidas (1Sm 6.16).

27. Em Asdode, a presença da Arca no templo de Dagom (do hebraico ‘dag’ = peixe, um deus cuja a imagem era a mistura do corpo de homem com de peixe). Deus fez com que a estátua daquele deus se partisse em pedaços (1Sm 5.4).

28. Os filisteus habitavam na região sudoeste da Palestina e eram povos do mar, daí o deus deles ser criado por eles em forma de peixe.

29. A presença indevida da Arca entre os filisteus também trouxe a eles ratos, em abundância, que destruíram suas plantações (1Sm 6.5).

30. Os filisteus faziam parte dos povos que deveriam serem vencidos por Israel ao chegar na Terra Prometida, mas, por fraqueza de Israel, isto não aconteceu e veio a trazer lhe muitos dissabores.

31. Primeiro de Samuel 7.13 informa que os filisteus ficaram contidos durante o tempo em que Samuel julgou. Foram bastante hostis no tempo de Saul, mas somente no reinado de Davi foram subjugados (2Sm 8.1). 

32. Os filisteus dominavam a arte de moldar ferro (1Sm 13.19,20) o que lhes dava superioridade bélica. 

33. Muitos anos depois, Nabucodonosor deportaria os filisteus para a Babilônia e, desde então, deixaram de existir como um povo.

34. Os filhos de Samuel (Joel e Abia), conforme 1Sm 8.2-3, não eram retos aos olhos de Deus, o povo, naturalmente, não os queria como juízes sucessores de Samuel. Por esta e outas razões, Israel pediu um rei. Mas os filhos de Samuel nem seriam, pois não havia sucessão hereditária entre os juízes, além do que Deus não permitiria, pois Ele mesmo escolhia e ungia com Seu Espírito, cada Juiz.

35. Como o pedido por um rei, Samuel se desgostou, mas, consultando a Deus, foi orientado pelo Senhor a atender-lhes (1Sm 8.22).

36. O capítulo 12 de I Samuel serve de lição e exemplo para toda e qualquer liderança cristã e secular. Ao final de seu ministério, e prestes a passar o comando para o novo rei, Samuel desafia o povo que apontassem: a quem o boi tomei, a quem o jumento tomei, e a quem defraudei, a quem tenho oprimido, e de cuja mão tenho recebido suborno e com ele encobri os meus olhos. Todo o povo, no entanto, confirmou: a ninguém.

37. Quatro versículos-chave: 

a) 1Sm 2.30b: Honrarei aqueles que me honram, mas aqueles que me desprezam serão tratados com desprezo.

b) 1Sm 8.6-7: Quando, porém, disseram: "Dá-nos um rei para que nos lidere", isto desagradou a Samuel; então ele orou ao Senhor. E o Senhor lhe respondeu: "Atenda a tudo o que o povo está lhe pedindo; não foi a você que rejeitaram; foi a mim que rejeitaram como rei.

c) 1Sm 13.13-14: Disse Samuel: "Você agiu como tolo, desobedecendo ao mandamento que o Senhor seu Deus lhe deu; se você tivesse obedecido, ele teria estabelecido para sempre o seu reinado sobre Israel. Mas agora seu reinado não permanecerá; o Senhor procurou um homem segundo o seu coração e o designou líder de seu povo, pois você não obedeceu ao mandamento do Senhor".

d) 1Sm 15.22-23: Samuel, porém, respondeu: "Acaso tem o Senhor tanto prazer em holocaustos e em sacrifícios quanto em que se obedeça à sua palavra? A obediência é melhor do que o sacrifício, e a submissão é melhor do que a gordura de carneiros. Pois a rebeldia é como o pecado da feitiçaria, e a arrogância como o mal da idolatria. Assim como você rejeitou a palavra do Senhor, ele o rejeitou como rei".

38. Saul experimenta um sucesso inicial, derrotando os amonitas em batalha (cap. 11). Mas, depois, ele cometeu uma série de equívocos: ele presunçosamente oferece um sacrifício (cap. 13), faz um voto tolo em detrimento de seu filho Jônatas (cap. 14) e desobedece uma ordem direta do Senhor (cap. 15).

39. Prenúncios de Cristo: 

- Na oração de Ana, em 1 Samuel 2.1-10, ela faz referências proféticas a Cristo. Ela exalta a Deus como a sua Rocha (v. 2), Jesus é a rocha sobre a qual devemos construir a nossa casa espiritual. Paulo se refere a Jesus como uma “pedra de tropeço” aos judeus (Rm 9:33). Ela, também, faz referência ao Senhor que julgará as extremidades da terra (2:10), enquanto Mt 25.31-32 se refere a Jesus como o Filho do Homem que virá em glória para julgar a todos.

40. TEMAS E EVENTOS PRINCIPAIS:

a) Nascimento e dedicação de Samuel (cap. 1).

b) O fracasso de Eli como juiz e como pai (2.12-36).

c) A chamada de Samuel e sua infância maravilhosa (cap. 3).

d) Captura e retorno da arca da aliança (caps.4-6).

e) A derrota dos filisteus por meio da oração de Samuel (cap. 7).

f) O clamor de Israel por um rei (cap. 8).

g) Saul é escolhido e ungido rei (caps. 9-10).

h) A primeira batalha de Saul (cap. 11).

I) Samuel proclama o reino e adverte o povo acerca de sua presunção   e preço que iriam pagar por ter um rei (cap. 12).

j) A obstinação de Saul e a profecia de Samuel contra ele (cap. 13).

j) A libertação de Israel por Jônatas (14.1-16).

k) Obedecer é melhor do que sacrificar (15.1-23).

l) Davi é ungido rei (cap. 16).

m) Davi mata o gigante Golias (cap. 17).

n) A amizade de Davi e Jônatas (cap. 18).

o) Saul persegue a Davi (18.9-27).

p) Os últimos anos do reinado de Saul e seu suicídio (caps. 26-31).