Primeira Carta de JOÃO

CURIOSIDADES E OUTRAS INFORMAÇÕES

1. AUTORIA

a) Embora o autor dessas três epístolas não mencione seu nome em nenhuma delas, a linguagem é tão semelhante à do Evangelho de João que elas foram atribuídas deste o início ao Apóstolo João, também autor do Apocalipse.

b) João foi testemunha do Salvador ressurreto, (1Jo 1.1-4 e 4.14).

c) Este João é o discípulo amado, irmão de Tiago, filho de Zebedeu.

2. DESTINATÁRIOS:

a) As expressões “meus filhinhos” e “amados” parecem bem paternal e expressam que existe alguma intimidade entre escritor e destinatários. b) A 1ª Epístola não é endereçada a uma pessoa específica, mas por seus escritos podemos supor que ele escreveu aos fiéis (1Jo 1.3-4 e 2.12-14), talvez àqueles que habitavam a Ásia Menor (atual Turquia), onde, segundo fontes históricas, João pode ter vivido e ministrado no final do primeiro século d.C.

c) A falta de especial destinação e saudação, indica que a Carta foi circular, de Éfeso, onde João teria vivido seus últimos dias

3. LOCAL E DATA

a) Embora João tenha passado grande parte de sua vida na Palestina, aquela região se tornou hostil para os cristãos e judeus após a destruição de Jerusalém e do templo em 70 d.C.

b) A tradição sustenta que João deixou a Palestina para viver em Éfeso, de onde, possivelmente, teria escrito a Carta c. A Carta de 1ª João foi provavelmente escrito entre 85-95 d.C.

4. MOTIVAÇÃO DA CARTA

a) Naquela época, falsos mestres haviam criado uma cisma ou divisão entre os membros das igrejas da região (1Jo 2.18-19, 22, 26 e 4.1), e um movimento de apostasia (abandono da fé verdadeira) se iniciava nas igrejas.

b) Uma filosofia em particular, que vinha ganhando popularidade era o Docetismo, que era parte de um movimento mais amplo, conhecido como Gnosticismo.

5. O QUE É GNOSTICISMO 

a) Um dos principais ensinamentos do gnosticismo, em suas diversas formas, dizia que o espírito era puramente bom, enquanto a matéria, o que incluía o corpo físico, era má. Por isso, nada que se faça com a carne (pecado) afetaria o espírito.

b) Os seguidores do gnosticismo acreditavam que a salvação não era alcançada pela libertação do pecado, mas, sim, ao separar o espírito da matéria, isto é, o corpo mortal. Com isso, o que você fizesse com o corpo não afetaria o espírito.

c) Eles também acreditavam que a salvação era alcançada não pela fé em Jesus Cristo, mas por meio de um conhecimento especial (gnosis).

d) O objetivo de João ao escrever era expor a heresia dos falsos mestres e confirmar a fé dos verdadeiros crentes. João declara ter escrito para dar garantia da vida eterna àqueles que creem “no nome do Filho de Deus” (5.13).

e) João refere-se ao ensinamento como enganosos (2.26; 3.7) e aos mestres como “falsos profetas” (4.1), mentirosos (2.22) e anticristos (2.18,22; 4.3).

 f) Eles, um dia, tinham estado com a igreja, mas se afastaram da são doutrina (2.19) e tinham se “levantado no mundo” (4.1) para propagar sua perigosa heresia.

6. O QUE É O DOCETISMO

a) O Docetismo (do grego dokeo, que quer dizer, parecer ou aparência) afirmava que a Encarnação de Jesus foi aparente, não realidade concreta.

b) A Encarnação foi temporária, ou seja, desde o batismo até o momento da crucificação.

c) Os seguidores do docetismo superestimavam a natureza espiritual de Jesus, a ponto de rejeitarem o fato de que Ele havia vindo à Terra num corpo físico.

d) Acreditavam que, por ser o divino Filho de Deus, Jesus não poderia ter experimentado as limitações do ser humano.

7. ALGUMAS CONTESTAÇÃO DE DAS HERESIAS

a) De que Jesus fosse realmente o Cristo.

- 1Jo 2.22-23: 22. Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo: aquele que nega o Pai e o Filho. 23. Todo o que nega o Filho também não tem o Pai; quem confessa publicamente o Filho tem também o Pai.

b) Negação da pré-existência do Filho de Deus 1Jo 4.15: 1Jo 5.5 e10:

c) Negação da Encarnação de Cristo 1Jo 4.2:

d) Negação de que seu objetivo fosse vir para salvar os homens 1Jo 4.9:

8. PONTOS MARCANTES:

a) Uso de contrastes:

- Luz x trevas;

- Verdade x mentira (falsidade)

- Amor x ódio

- Amor pelo Pai x amor pelo mundo

- Cristo x anticristo

- Filhos de Deus x filhos do Diabo

- Justiça X pecado

- O Espírito de Deus x espírito do anticristo

- Vida X morte

- Destaque na doutrina sobre Cristo para combater as heresias:

- Eterno (pré-existente) (1.1,2; 2.13)

- Veio em carne, foi humano (1.1; 4.2; 5.6)

- Vida Eterna (1.2; 5.12)

- Sangue purificador (1.7)

- Intercessor junto ao Pai (2.1)

- Justo (2.1, 29) - Propiciação pelos pecados (2.2; 4.10)

- Nome de Cristo como responsável pelo perdão (2.12)

- Se manifestará no futuro; voltará, de modo visível e real (2.28; 3.2)

- Objetivo na 1ª vinda era para retirar os pecados e destruir as obras do Diabo (3.5, 8; 4.14)

- Isento de pecado (3.5) - Exemplo final para o amor (3.16)

- Manifestação do amor de Deus (4.9)

- Filho unigênito de Deus (4.9; 15)

- Verdadeiro Deus (5.20)

- João parece ter deixado evidente as heresias que combate com essa epístola:

9. CURIOSIDADES

a) 1 João não cita o AT, mas faz uma referência a Caim.

b) Não possui introdução, bênção ou conclusão.

c) Uma Carta muito focada na vida cristã;

d) O capítulo de 1João 4 usa mais a palavra amor do que qualquer outro capítulo do NT;

e) Tanto vocabulário quanto estilo são muito simples, mas seu conteúdo é muito profundo.

f) A palavra-chave é “conhecer”, com seus sinônimos, ocorrendo pelo menos 13 vezes no livro de 1 João.

10. RESUMO

a) 1 João 1–3 - João ensina que por meio da obediência podemos conhecer a Deus, ter comunhão com Ele e tornar-nos como Ele.

- Nos últimos dias, surgirão anticristos.

- O amor do Salvador por nós se manifesta por meio de Seu Sacrifício Expiatório.

b) 1 João 4–5 - João ensina os membros a identificarem se um mestre é de Deus ou não.

- Deus é amor e, por causa de Seu grande amor por nós, Ele enviou Seu Filho para sofrer em nosso lugar. - Aqueles que amam a Deus guardam os Seus mandamentos. - Aqueles que acreditam em Jesus Cristo e nascem de Deus vencerão o mundo.

11. ESBOÇO do Livro

A) Prólogo: A Encarnação do Verbo (1.1-4)

B) Comunhão: motivada por Deus (1.5–2.17)

b1) O princípio da comunhão: Andar na luz (1.5-10) b2) A provisão da comunhão: a morte de Cristo (2.1-2)

b3) Os imperativos da comunhão: Obedecer aos mandamentos (2.3-11)

b4) Os pré-requisitos da comunhão: Atitude dos crentes (2.12-14)

b5) Os impulsos contra a comunhão: O amor do mundo (2.15-17)

C) O ensino dos Falsos Mestres (2.18-27)

c1) Apostasia (2.18-19)

c2) Negam que Jesus é o Cristo (2.20-23)

c3) Buscam novidades espirituais (2.24-27)

D) Esperança escatológica: motivo para uma vida santa no presente (2.28–3.10)

d1) Esperança produz santidade (2.28–3.3)

d2) Passos para a santificação (3.4-10)

E) O amor é a base da segurança (3.11-24)

e1) Definição (3.11-17)

- Exemplo negativo: Caim (3.11-15)

- Exemplo positivo: Cristo (3.16-17)

e2) Discernimento: o testemunho do Espírito (3.18-24)

- A condenação nos corações (3.18-20)

- A confiança que temos diante de Deus (3.21-24)

F) Falsos mestres: discernimento dos falsos espíritos (4.1-6) f1) Teste objetivo: doutrina (4.1-3)

f2) Teste subjetivo: o testemunho do Espírito (4.4-6)

G) Amor: essencial para santificação (4.7-21)

g1) O amor revelado na morte de Cristo (4.7-12)

g2) A morte de Cristo testemunhada pelo Espírito (4.13-16a)

g3) Amor remove o medo (4.16b-18)

g4) O Divino amor estimula a fraternidade (4.19-21) H) Fé: segurança nos corações (5.1-12)

h1) Evidência externa: superação (5.1-5)

h2) Evidência Interna: testemunho pelo Espírito (5.6-12)

J) Conclusão (5.13-21)

j1) A nossa consequente segurança (5.13-17)

j2) Três afirmações e uma exortação para concluir (5.18-21).