"Pois também Cristo sofreu pelos pecados uma vez por todas, o justo pelos injustos, para conduzir vocês a Deus. Ele foi morto na carne, mas vivificado no espírito, no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão."

1 Pedro 3.18-19

O texto da epístola de Pedro abre uma janela para os acontecimentos do sábado. Embora seja um texto controverso, pois permite interpretações divergentes, devemos encará-lo pelo que diz e pelo respaldo que encontra em outras passagens bíblicas, como Efésios 4.8-9. A passagem declara que Jesus desceu ao mundo dos mortos (Hades/Sheol) e proclamou sua vitória sobre o pecado e a morte — não para oferecer salvação, mas como declaração triunfal. Não é uma evangelização ou uma oportunidade para quem estava no sheol. Entendemos que é justamente disso que trata o relato de João: “Quando o vi, caí aos seus pés como morto. Porém ele colocou a mão direita sobre mim, dizendo: — Não tenha medo. Eu sou o Primeiro e o Último, e aquele que vive. Estive morto, mas eis que estou vivo para todo o sempre. Tenho as chaves da morte e do inferno.” (Apocalipse 1.17-18). Em outras palavras, Jesus tem o controle de absolutamente tudo. Precisamos compreender a real dimensão da obra da cruz, com seus efeitos sobre nós e sobre mundo espiritual. Dá para imaginar Jesus chegando às regiões escuras onde os grandes demônios estão encarcerados, com sua poderosa luz, e todos se ajoelhando diante do Senhor? No céu, na terra e no inferno, Jesus é Senhor, porque o Pai assim determinou e lhe deu autoridade para isso. João Wesley afirmou que Jesus proclamou sua vitória àqueles que estavam no Hades — não como evangelização, mas como proclamação da justiça. A abrangência da obra da cruz é completa, sem deixar nada de fora. Ele saiu dali para se assentar à direita do Pai, com honra e autoridade. Amém.

🙇‍♂🙇‍♂🙇‍♂

ELP